수아성
20시간  ·
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딴지일보
23시간  ·

남한의 광장은 똥오줌에 쓰레기만 더미로 쌓여있는 더럽고 추악한 광장이었다. 서양의 자본주의가 상수도와 하수도를 갖추고 있을 때, 남한은 바늘 끝만 한 양심으로 탐욕을 조절하는 최소한의 교활한 윤리조차 없는 자본주의였다. 하수도만 있는 광장이었고, 햇빛이라고는 한 줌도 들지 않는 밤의 광장이었다. 그리고 그 지저분한 광장의 두목들은 민족반역자들이었다.
더구나 명준에게는 ‘빨갱이의 아들’이라는 낙인이 찍혔다. 광장은 고사하고 밀실마저도 허락되지 않았다. 윤애와의 사랑은 그 어떤 구원도 될 수 없었다. 명준은 인천으로 갔다. 그리고 북한으로 밀항하는 배를 탔다. 그것은 명준의 선택이 아니었다. 남한 사회가 그를 밀어낸 것이었다.
"명준이 북녘에서 만난 것은 잿빛 공화국이었다."
명준은 호랑이 굴로 스스로 들어온 자신을 저주했다. 그곳에는 명준이 상상했던 희망찬 코뮤니즘 공화국의 인민은 존재하지 않았다. 명준이 상상했던 바스티유를 부수던 날의 열정과 희망의 프랑스 인민 대신 목사가 읽는 성경책을 따라 읽듯이 오직 당의 방침과 지시를 주문처럼 따르고 외우는 맥 빠진 얼굴들만이 있을 뿐이었다.
신명은 없었고 신명이 난 것처럼 흉내만 낼 뿐이었다. 혁명은 없었고 혁명의 흉내만 있었다. 명준이 참석한 그 어떤 모임에서도 인민의 열정과 의지에 대한 희망이 아닌, 판에 박은 듯한 말과 앞뒤가 있을 뿐이었다.
"광장에는 플래카드와 구호가 있을 뿐, 피 묻은 셔츠와 울부짖는 외침은 없다. 그건 혁명의 광장이 아니었다."
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기사 - 책에서 마주친 100개의 인생 13: 광장 - 88명의 한국인은 왜 남과 북을 모두 거절했나

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