수아성
7월 11일 오전 7:30  ·
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JB Kim
7월 9일 오전 8:11  ·

일본 극우파 정치인의 글인 줄 ㅠㅠ

아베 총격 뉴스에 뜬 눈으로 밤을 샜다? 왜?

이번 기회에 커밍아웃 하려는가?

"저 이낙연은 아베를 사랑하고 일본이 좋습니다."

그냥 일본인으로 귀화하시라.

덧.

백명의 사람이 모두 똑 같은 생각을 가져 달라는  것은 아니다.

개인마다 생각하는 것이 다를테니.

내가 좋아하는 자동차 디자인을 아내는 혐오할 수도 있더라.

내가 좋아해서 추천한 음식을 가족들은 좋아하지 않을 수도 있더라.

그러나,

백명이 모이면 백명의 생각이 모두 같았으면 하는 경우도 있다.

재판에서 사건을 바라보는 정의에 대한 생각,

종교에서 삶을 바라보는 사랑에 대한 생각, 등등

국가와 민족을 바라보며

침략자와,

그 침략자에 의해 희생된 선조들의 피와 눈물,

선조들의 목을 작두로 짤라 죽인 침략자와 그 후손들,

할머니들을 전쟁터의 위안부로 강제 집행 하는 침략자와 그 후손들,

광산 노동자로 데려가서 부려먹고, 깨끗한 뒷처리를 위해서

마지막엔 광산을 무너뜨려 집단 학살했던 그들과 그 후손들,

그 후손들에게 지극한 예의를 갖추고

그 후손들의 죽음 앞에

기억을 동원하여 잠시 만났던 그 때를 그리워하고

추억을 페북에 올려 기념하는

그들이 싫다.

정말 싫다. 런던 김인수 

 수아성
7월 11일 오전 7:27  ·
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김민웅
7월 11일 오전 6:41  ·

"영미귀축(英美鬼畜)과 일본의 대동아공영권 그리고 오늘"

- 시바 료타로의 소설은 일본국민들의 근현대사 정신을 형성할 정도로 영향력이 막강하다. 그런 작가의 역사관은 이렇게 러-일 전쟁을 통해 일본의 존재 자체가 판가름난다고 보고 있는 동시에 조선에 대한 일본의 지배문제는 짚지 않는다. 시바 료타로 문학의 결정적 문제이다.

이어지는 대목은 그래서 이렇게 되어 있다.

 “(일본이 항복하게 된다면) 전국이 러시아 영토가 되지는 않는다 하더라도, 최소한 쓰시마 섬과 함대 기지인 사세보(佐世保)는 러시아의 조차지(租借地)가 될 것이고 홋카이도(北海島) 전역과 지시마(千島) 열도는 러시아령(領)이 되리라는 것은, 그 당시 국제 정치의 관례로 보더라도 충분히 가능성이 있다. 물론 동아시아 역사도 그 후와는 다른 것이 되었을 것이 틀림없다. 만주는 이미 개전 전에 러시아가 사실상 주저앉아 버린 현실이 그대로 국제적으로 인정될 것이고, 또 이씨 조선도 거의 러시아의 속국이 되어 적어도 조선의 종주국이 중국에서 러시아로 바뀌었을 것이 틀림없으며, 더 말하면 일찍부터 러시아가 눈독을 들이고 있던 마산항 이외에 원산항, 부산항이 조차지가 되고 인천 부근에 러시아 총독부가 출현했을 것이라는 상상을 막을 수 있는 것은 거의 없다.”

이런 이후 일본이 조선에 총독부를 세워 지배하게 된 것은 다행이라는 뜻인가? 그런데 그가 묘사한 발틱함대와의 해전에서 이 함대가 그가 말하는 일본해, 우리의 동해까지 어떻게 오게 되었는지 설명이 없다.

“발틱함대는 거의 여덟 달을 항해했다. 발틱해에서 빠져나와 유럽을 거쳐 아프리카를 돌아 인도양을 건너 그제야 일본함대와 마주하게 되었던 것이다.”

- 아시아-태평양전쟁은 일본에게 대동아전쟁이었고 이는 ‘대동아공영권 수호전쟁’으로 선전된다. 이제 이 대동아 공영권은 이름과 주도세력만 바뀐 채 미국의 지휘 아래 새로운 대동아 공영권 건설에 우리를 끌어들이려 하는가? 우리는 도대체 어디에 서려 하는가? 침략주의를 근본적으로 포기하지 않고 있는 이웃을 가까이 있다는 이유로만 이웃이라고 할 수 있을까? 이제 일본의 양심적인 시민들과 손을 잡고 함께 평화로운 아시아를 만드는 노력에 진력을 다할 일이다.

해상 자위대 출신의 한 사나이에게 아베가 암살을 당했다. 아베가 강화하려한 자위대 출신의 저격이라는 점이 이 사태 앞에 마주하게 되는 일본 극우의 딜레마일 것이다. 인간의 차원에서 아베의 죽음을 애도하기에 앞서 짚어야 할 바가 참으로 많지 않은가? 그의 영정 앞에서 먼저 애도의 대상이 되어야 할 이들을 떠올리는 것이 우리의 자세가 아닐까? 애도라는 말을 그냥 쓰기에는 일본의 역사, 미국과 일본의 관계는 우리에게 너무나도 심상치 않다.

경기신문 글

https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=709037